martes, 22 de mayo de 2012

Una mujer tiene un ciclo muy regular, pero la sangre no fluye en los tres primeros días,






Pregunta 4 de la fatwa número (18489)
Pregunta 4: ¿Una mujer tiene un ciclo muy regular, pero la sangre no fluye en los tres primeros días, y sólo ve trazas de la presencia de sangre en el interior. En el cuarto día, la sangre fluye hasta el final de su período menstrual conocido. ¿Cuál es la decisión religiosa relativa a los tres primeros días?
(Parte nº: 4, Página nº: 222)
¿ Debe realizar la oración y el ayuno? Cabe señalar que su período no era así al principio, sino después de un legrado a consecuencia de un aborto, su ciclo se volvió como le he explicado anteriormente los meses siguientes.


Respuesta4: Los restos marrones y secreciones amarillentas que la mujer encuentra durante el período de la menstruación se consideran reglas, por ello, ella deja de rezar y ayunar, y no puede tener relaciones con su marido. Según Umm Attiyya (Que Allah esté complacido con ella): " Nosotras no teníamos en cuenta los restos marrones y las secreciones amarillentas, una vez que nos habíamos purificado", así que los restos marrones y las secreciones amarillentas antes de la purificación se consideran como reglas.
Que Allah le conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.

El Comité Permanente de la investigación académica y emisión de fatwas (Al-IFTA ")
http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaSubjects.aspx?View=Page&&NodeID=120&PageID=11671&SectionID=9&SubjectPageTitlesID=83819&MarkIndex=1&0#Lesmati%C3%A8restroublesetlatache
Traducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.com



في أول الحيض لمدة ثلاثة أيام يأتيها إشارة من الدم ماذا تعمل

السؤال الرابع من الفتوى رقم ( 18489 )
س 4: امرأة يأتيها الحيض في موعده المحدد، ولكن لا ترى في الثلاثة الأيام الأولى دمًا ينزل، وإنما إشارة فقط من الداخل على وجود دم بسيط، وفي اليوم الرابع ينزل الدم وتمكث بعد نزوله أيام حيضها المعروفة. فما حكم الثلاثة الأيام الأولى. هل
( الجزء رقم : 4، الصفحة رقم: 222)
تصلي وتصوم فيها أم ماذا تفعل؟ علمًا بأن هذا لم يكن أصل حيضها، إنما طرأ عليها بعد إجراء عملية تنظيف للرحم بعد إسقاط جنين، واستمر ذلك معها في جميع الشهور.
ج 4 : ما تجده المرأة في أيام عادتها من الكدرة والصفرة يعتبر حيضًا تترك من أجله الصلاة والصيام، ولا تحل مجامعتها فيه؛ لقول أم عطية رضي الله عنها: كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئًا ، ومفهوم ذلك أن الكدرة والصفرة قبل الطهر تعد حيضًا.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


http://www.alifta.net/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=true&FatwaNumID=18489&ID=11689&searchScope=3&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=EXACT&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=AnyWord&PagePath=&siteSection=1&searchkeyword=#firstKeyWordFound

sábado, 5 de mayo de 2012

La setencia relativa a la ruptura de los lazos familiares




Pregunta: Tengo un hijo de veinte años, estudiante universitario, que discute todo el tiempo con su madre, bajo pretexto de que ella siempre regaña a sus hermanos en casa, hace dos meses, que no le habla , llega a casa, come, bebe y duerme, pero el no la saluda.

¿Cuál debe ser mi actitud de cara a este hijo, sabiendo que le he aconsejado muchas veces, pero en vano? Haganos sacar provecho de su ciencia, que Allah le recompense.



Respuesta: Este es un ignorante y ha cometido un pecado enorme, y una gran ruptura. Le pedimos a Allah que nos guíe y le guíe.

Su deber es advertirle en contra de esto, impedirle continuar, incluso castigarle, si es necesario, o prohibirle entrar en casa u otros medios de educación apropiados a las circunstancias, si las palabras no tienen efecto.

No hay nada de malo en informar a la policía religiosa, o presentarlo ante un tribunal (islámico), si el padre no puede remediar la situación. Que Allah le de la razón.
(parte nº 5 página nº 79)

Fatwa del sheij Bin Baz.
http://www.alifta.com/Fatawa/Showbypage.aspx?BookID=13
Traducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.com


عقوق الوالدين

س7: لي ولد وقد تجاوز العشرين من عمره، ويدرس في الجامعة ودائمًا يتخاصم مع والدته بحجة أنها ترفع صوتها على إخوانه في المنزل، فهو الآن لا يسلم عليها ، وقد هجرها منذ شهرين، وحتى الآن يدخل البيت ويأكل ويشرب وينام، ولكن لا يسلم عليها أبدًا؟.. ما موقفي منه باعتباري والده.. علمًا بأني نصحته ورفض مرارًا وتكرارًا ولا زال مصرًّا على عمياه. أفيدونا جزاكم الله خيرًا؟ .
جـ7: هذا جاهل مركب، قد ارتكب منكرًا عظيمًا، وعقوقًا كبيرًا، نسأل الله لنا وله الهداية.. فالواجب تحذيره من ذلك، ومنعه من هذا العقوق ولو بالضرب، أو منعه من البيت بالكلية، أو بغير ذلك من أنواع التأديب المناسبة، إذا كان ما ينفع فيه الكلام، ولا بأس من رفع أمره
(الجزء رقم : 5، الصفحة رقم: 79)
إلى الهيئة أو إلى المحكمة إذا لم يستطع والده علاج الموضوع أصلحه الله وألهمه رشده وكفاه شر نفسه .



http://www.alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?MenuID=0&View=tree&NodeID=1&PageNo=1&BookID=16&Rokn=true

 
Blogger Templates