jueves, 29 de noviembre de 2012

La mujer, el perro negro, y el burro cortan la oración





(Parte nº: 11 Número de página: 93)

Pregunta: Hemos oído de usted que si un perro, un burro o una mujer pasan por delante de los fieles que rezan, esto anula la oración. Así que ¿Cuál es la distancia apropiada que debe haber entre el fiel y el pasaje de estos? Y ¿ si esta mujer forma parte de los "mahram" (un cónyuge o un pariente con quien el matrimonio está prohibido), su paso por delante anula la oración? Háganos beneficiarnos de sus enseñanzas, que Allah le recompense.

Respuesta: Ha sido auténticamente relatado del Profeta salallaho2 que dijo: "La oración se corta por el paso de la mujer, del burro y del perro negro si el que reza no pone delante un objeto del tamaño de la parte posterior de la silla de montar de un camello." Y en otro Hadiz "la mujer durante su menstruación" queriendo indicar con ello la mujer "Mukalafa" (persona que cumple las condiciones que se requieren para que sea legalmente responsable de sus acciones).
Así que si uno de estos tres pasa detrás de la "Sutra" (protección, que varían en tamaño, impidiendo el paso de personas delante del que reza), no corta su oración, por contra si pasa entre el que reza y la "Sutra" corta su oración. Y si no hay "Sutra" y uno de tres pasa por delante de él a una distancia menor tres codos de sus pies, entonces se corta su oración. Mientras que si uno de estos tres pasan delante de él a una distancia mayor de tres codos, esto no corta la oración, ya que ha sido auténticamente relatado del Profeta salallaho2 : "Cuando rezaba en la Kaaba se colocó a una distancia de tres codos de la pared y rezó." Así que quien pasa por delante de una persona que reza a una distancia mayor de tres codos, no se le considera que pasó delante de él.
(Parte nº: 11 Número de página: 94)
Mientras que cualquier otro que estos 3 que hemos citado, como un hombre, un perro cuyo color no es negro, o cualquier otro animal, no cortan la oración si pasan delante de los fieles en la oración. Por contra, la persona trata de evitar que pasen delante de él en general, aunque no se traten de los tres casos mencionados. Sin embargo, la oración es cortada e invalidada por el paso de la mujer, el burro y el perro negro, excepto en la Mezquita Sagrada (Al-Masjid Al-Haram), ya que al pasar delante de los fieles en la oración, esto no corta la oración de manera general, después de lo que ha sido relatado sobre ello aquí y también debido a la gran dificultad de impedirlo. Y Allah es el garante del éxito.

 




http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=1745&PageNo=1&BookID=13
Traducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.com








المرأة والكلب الأسود والحمار يقطعون الصلاة
(الجزء رقم : 11، الصفحة رقم: 93)
المرأة والكلب الأسود والحمار يقطعون الصلاة
س: لقد سمعنا منكم إذا مر كلب أو حمار أو امرأة أمام المصلي تبطل الصلاة فما هي المسافة التي تمر فيها هذه الأشياء وهل إذا كانت هذه المرأة من المحارم أيضًا تبطل الصلاة؟ أفيدونا أفادكم الله؟

ج : ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود . وجاء في الحديث الآخر: المرأة الحائض . والمراد: المكلفة.
فمن مر بين يديه واحد من هؤلاء الثلاثة وراء السترة لم يقطع صلاته أما إن مر بينه وبين السترة فإنه يقطع صلاته، فإن لم يكن له سترة ومرّ واحد من الثلاثة بين يديه قريبًا منه في
(الجزء رقم : 11، الصفحة رقم: 94)
حدود ثلاثة أذرع من قدمه فإنه يقطع الصلاة، أما إذا كان المار من هذه الثلاثة بعيدًا أكثر من ثلاثة أذرع فإنه لا يقطع الصلاة لأنه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لما صلى في الكعبة جعل بينه وبين جدارها الغربي ثلاثة أذرع وصلى ، ولأن من مرّ أمام المصلي في أكثر من المسافة المذكورة لا يعتبر مارًّا بين يديه.
أما غير الثلاثة كالرجل وكالكلب غير الأسود وكالدواب الأخرى فإنها لا تقطع الصلاة لكن يحرص المصلي على أن يمنع المرور بين يديه مطلقًا حتى غير الثلاثة لكن لا يقطع الصلاة ويبطلها إلاَّ هذه الثلاثة المرأة والحمار والكلب الأسود إلاَّ في المسجد الحرام فإن المار بين يدي المصلي لا يقطع الصلاة مطلقًا لأدلة وردت في ذلك ولصعوبة التحرز من ذلك. والله ولي التوفيق.

http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=1744&PageNo=1&BookID=4

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