viernes, 19 de julio de 2013

Algunos si quieren viajar se abstienen de sus mujeres y lo hacen de la misma manera cuando regresan






( Número del tomo 19; Página 342)

Fatwa N°1270

Pregunta: Él supo que algunos esposos cuando desean ausentarse de sus esposas o tienen la intención de viajar, no mantienen relación sexual antes de viajar o después de regresar, pero él, es decir: el interrogador, mantiene relaciones maritales con su mujer y se despide de ella y también lo hace después de regresar de su viaje como es habitual entre el esposo y su esposa, y dice: ¿hay algo que lo prohíba?

Respuesta: Lo que ha mencionado de que muchos esposos no mantienen relaciones sexuales con sus esposas ni se despiden de ellas antes de viajar, y no mantienen relaciones sexuales con ellas después de regresar de su viaje, no tiene base en la shari'ah (Ley Islámica), y preservar esta costumbre y considerarla como una parte de la religión es una bid`ah (innovación en la religión) que hay que dejar de hacerla, pero si el hombre regresa de un largo viaje, que no retorne a su esposa de noche, y que no sorprenda a su esposa al entrar de repente en la casa; para no ver en ella algo que no le guste, sino tiene que esperar hasta que ella esté al corriente y se prepare para recibirle. Esto forma parte de la buena cohabitación y de las reglas del buen hacer en la vida conyugal, y es lo mejor para su permanencia y su preservación, y está confirmado en un Hadîz sahih que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- prohibió que el hombre retorne a su mujer de noche. Dijo el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-: Si alguien de vosotros está ausente un largo período de tiempo, que no retorne a su esposa de noche. y relató Gabir Ibn ‘Abdullah

( Número del tomo 19; Página 343)

-que Allah esté complacido con ambos- que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Si retornas a tu esposa por la noche, no entres en casa hasta que se afeite el vello púbico y se peine el cabello desgreñado. pues el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- aclaró que el objetivo de prohibir a quien regresa de un largo viaje entrar en su casa y sorprender a su esposa de repente es la acción de que la mujer pueda prepararse y acicalarse para él, y para no encontrar en ella lo que no le gusta o lo que le espanta de ella, y si le envía una carta antes de regresar en la que le informa del tiempo de su regreso del viaje, se le permite entrar en cualquier momento que llegue, porque no se considera como una sorpresa. 
¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!

Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas 
 http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?languagename=fr&View=Page&PageID=7414&PageNo=1&BookID=9
 
 
 
البعض إذا أراد السفر امتنع عن زوجته وكذلك إذا عاد



( الجزء رقم : 19، الصفحة رقم: 342)

الفتوى رقم ( 1270 )

س: سمع أن كثيرا من المتزوجين إذا كان غائبا عن أهله أو يقصد أن يسافر عنها فإنه لا يواجهها عند سفره أو مجيئه منه، ولكنه هو- أي السائل- يواجه زوجته ويوادعها عند سفره وكذلك يواجهها عند عودته من سفره كالعادة بين الزوج وزوجته، ويقول: هل على ذلك حرج أم لا؟

ج: ما ذكرت من أن كثيرا من الأزواج لا يواجه زوجته ولا يوادعها عند سفره، ولا يواجهها عند عودته من سفره - هذا لا أصل له في الشرع، والتزام هذه العادة واعتبارها دِينا من البدع التي ينبغي تركها، غير أنه ينبغي للإنسان إذا عاد من سفره الطويل ألا يطرق أهله ليلا، ولا يفاجئ زوجته بدخول البيت على غرة؛ لئلا يقع منها على ما يكره، ويجد منها ما ينفره منها، بل يتمهل حتى تعلم بقدومه فتتأهب له، وهذا من حسن العشرة، وآداب الحياة الزوجية، وهو أحرى لبقائها والمحافظة عليها، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يطرق الرجل أهله ليلا، وقال صلى الله عليه وسلم: إذا أطال أحدكم الغيبة فلا يطرق أهله ليلا وروى جابر بن عبد الله

( الجزء رقم : 19، الصفحة رقم: 343)

رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا دخلت ليلا فلا تدخل على أهلك حتى تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة فبين صلى الله عليه وسلم أن الحكمة في نهي من عاد من سفر طويل عن الدخول على زوجته البيت على غرة أن تتمكن من التأهب والتزين له، وألا يجد منها ما يكره أو تنفر منه نفسه، ولذلك لو كتب إليهم قبل عودته يحدد لهم موعد حضوره إليهم من سفره، كان له أن يدخل عليهم في أي ساعة شاء عند وصوله، حيث لا يعتبر مفاجئا ولا داخلا على غرة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

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