sábado, 22 de febrero de 2014

¿Está permitido a la mujer acudir a la oración en común en países donde hay mucha fitna?




Sheij as Suhaymi

Pregunta:
Las fitan se han incrementado en algunos países musulmanes. ¿Está permitido a las mujeres acudir a la oración en común y a la oración del viernes en estos países?

Respuesta:
Yo veo que las mujeres no deben acudir si las fitan son numerosas.
Más bien debe permanecer en su casa, sobre todo en los países donde hay mucha exhibición, mezcla de sexos, mal y llaman a lo que Allah no le agrada.
Su casa es mejor para ella en esta situación.






https://www.youtube.com/watch?v=2GZDUr48DN4&feature=youtube_gdata_player
Traducido del francés al castellano por Umm Amina

viernes, 21 de febrero de 2014

Pegar al niño para disciplinarlo




Pegar al niño para disciplinarlo
Pregunta nº 2:
En lo que concierne a los golpes, si el niño tiene malas maneras y pega..."
Sheij Al Albani:
No se golpea, nada de nada. Más bien se le orienta, el consejo y la palabra.
A veces, las palabras tienen un efecto mayor sobre las personas que golpearles.
Además pegar a algunas personas no les ayuda nada, más bien esto les hace continuar sobre lo que estaban, cada vez más.
Lo importante es que la mejor guía es la de Muhammed صلى الله عليه وسلم. Así que el niño no debe ser golpeado demasiado si no ha alcanzado la edad de la pubertad.
Sobre esta nota, yo comprendo según la enseñanza progresiva de Profeta que ha sido antes mencionada en el hadiz: "Ordenad a vuestros hijos rezar", hasta el final de hadiz, yo comprendo de este hadiz que está mal el proceder que veo en muchos padres.
Este ordena a su hijo rezar antes de llegar a la edad de siete años. Se trata de opocisión a la orden del profeta صلى الله عليه وسلم. "Ordenad a vuestos hijos rezar cuando alcancen la edad de siete años."
Es por lo que no conviene al muslim poner la orden en vigor antes de que el profeta صلى الله عليه وسلم lo definió inicialmente. Es bueno para el padre permitir a su hijo venir con él a rezar en la mezquita.
Pero así lejos de él diciéndole: "Ven aquí, lávate, levantate, haz las abluciones y reza." Mientras el niño no ha alcanzado aún la edad de siete años, es una oposición a este hadiz, por lo tanto yo quiero justamente hacer el llamamiento a todos sobre esto.

Pregunta:
"Sheij, en lo que concierne al hecho de pegar, a veces, encontramos estudiantes que abandonan sus casas y no hay ninguna manera, incluso el buen consejo no les beneficia, y entonces pegarles, ¿entraría esto en la necesidad?

Sheij Al Albani:
Esto no es una necesidad, donde está la necesidad aquí. Puedes comprender que pegar sería benéfico cuando quien le ha creado ha dicho: No le pegues hasta haber alcanzado la edad de siete años.




Tomado de:
http://www.youtube.com/watch?v=ErbR_RMtvM8
Traducido al castellano por Umm Amina

martes, 18 de febrero de 2014

Niño nacido de una relación fuera de matrimonio


Niño nacido de una relación fuera de matrimonio

Respuesta de Sheikh An-Najmi -rahimahullah-


وجاء - أيضا - في " فتاوى اللجنة الدائمة " (22 /34 " أما ولد الزنا فيلحق نسبا بأمه , وحكمه حكم سائر المسلمين إذا كانت أمه مسلمة , ولا يؤاخذ ولا يعاب بجرم أمه , ولا بجرم من زنا بها , لقوله سبحانه : ( ولا تزر وازرة وزر أخرى ) " انتهى .

Traducción aproximada:

Número de la fatwa, volumen (22 /34): En lo que concierne al hijo nacido de zina (nacido de una relación ilícita) la pertenencia de este, 
debe recaer en su madre (es decir, él toma el apellido de su madre y no el apellido de quien hizo zina con ella) y su juicio (para un niño nacido de una relación zina) y el mismo juicio para otros musulmanes si su madre es musulmana, él no debe ser criticado o castigado a causa del pecado de su madre ni a causa de quien hizo zina con ella, como lo menciona Allah en las siguientes palabras:
ولا تزر وازرة وزر أخرى : "Nadie cargará con el fardo (la responsabilidad) de otros."

Fin de la traducción Fatawa...



http://www.sahab.fr/lenfant-ne-dune-relation-hors-mariage/

Traducido del francés al castellano por Umm Amina

viernes, 14 de febrero de 2014

¿Cuál es la sunna durante la noche de bodas?




¿Cuál es la sunna durante la noche de bodas?

Sheij Al Uzaymin

Pregunta:
¿Cuál es la norma en la Sunna cuando el esposo se reúne con su esposa la noche de bodas?
Ya que esto supone un problema para muchas personas, algunos leen Sura al Baqara, otros efectúan la oración y estas costumbres están presentes en mucha gente.

Respuesta:
Cuando el esposo se reúne con su esposa la primera vez, él comienza por poner su mano sobre su frente diciendo:

"Oh Allah, Te pido el bien que hay en ella y el bien sobre el cual Tú le has predispuesto y busco refugio en Ti contra su mal y el mal sobre el cual Tú le has predispuesto."

Pero si él teme que la mujer se sienta incomodada si pone su mano sobre su frente y pronuncia esta invocación,
entonces que ponga su mano si le fuera posible en su frente haciendo como si quisiera besarle por ejemplo y después que pronuncie esta invocación para sí mismo sin que ella le escuche.
Él la pronuncia con su lengua sin que ella le escuche para que no se sienta incomodada.
Sin embargo, si se trata de una estudiante de conocimiento que sabe que esto está legislado, no hay mal en que la escuche.
En cuanto a las dos unidades de oración cuando entra en su habitación o se encuentra con su esposa,
se ha relatado que algunos salaf lo hicieron.
Por lo tanto si él lo hace es algo bueno, y si no lo hace, no hay reproche que hacerle.
Respecto a la lectura de la Sura al Baqara u otras suras, yo no conozco ninguna base para eso.


http://www.youtube.com/watch?v=ZVirG5ASnj4
Traducido del  francés al castellano por Umm Amina


miércoles, 12 de febrero de 2014

El aura entre mujeres


El aura entre mujeres
Sheij Muqbil

Pregunta:
¿Cuál es el juicio sobre las mujeres que llevan vestidos ajustados o cortos delante de otras mujeres?

Respuesta de Sheij Al Muqbil:

Allah dijo en Su Noble Libro:
Y diles a las creyentes que recaten sus miradas, se abstengan de cometer obscenidades, no muestren de sus adornos más de lo que está a simple vista, cubran sus pechos con sus velos, sólo muestren sus encantos a sus maridos, sus padres, los padres de sus maridos, sus hijos, los hijos de sus maridos, sus hermanos, los hijos de sus hermanos, los hijos de sus hermanas, las mujeres...) Sura la Luz: 31

Por consiguiente, si su tibia se descubre, o su cara, o su antebrazo delante de otras mujeres entonces no hay ningún problema inshaAllah.

Con la condición de que la mujer no se la describa a su marido. Ya que el Profeta صلی اللہ علیہ وسلم prohibió a la mujer sentarse con otra mujer y luego que vaya a describirla a su marido como si él pudiera verla.


Traducido del francés al castellano por Umm Amina





domingo, 9 de febrero de 2014

¿Está permitido a la que tiene su menstruación durante el Ramadán no comer ni beber?



¿Está permitido a la que tiene su menstruación durante el Ramadán no comer ni beber?


Pregunta: 
Si la mujer que tiene su menstruación pone simplemente la intención de no ayunar, pero no come ni bebe porque siente vergüenza delante se sus mahram. ¿Es obligatorio para ella que coma o beba?

Respuesta:

Sí, es obligatorio para ella no asimilarse a los que ayunan. Ella come y bebe a escondidas. Incluso si sólo bebe agua en secreto para no parecerse a los que ayunan mientras ella forma parte de aquellos para los que el ayuno está prohibido. Incluso si bebe sólo unos sorbos de agua es suficiente para romper y de esta manera no parecerse a los que ayunan, aunque no coma. Lo más importante es que no le conviene parecerse a los que ayunan.


Fin de la respuestae de Sheij Muhammad Ibn Hadi Al Madkhali, que Allah le preserve.

http://forum.daralhadith-sh.com/discussion/477/est-il-permis-a-celle-qui-a-ses-menstrues-pendant-le-ramadan-de-ne-pas-manger-ni-boire-
Traducido del francés al castellano por Umm Amina




sábado, 8 de febrero de 2014

El derecho de la mujer de quedarse con los hijos después del divorcio




El derecho de la mujer de quedarse con los hijos después del divorcio
Pregunta:

Si una mujer divorciada se vuelve a casar con otro hombre y tiene hijos con el primero. ¿Los niños se quedan con ella si su nuevo marido acepta esto? o ¿es el padre quien tiene más derecho de tenerlos?, y ¿quién debe gastar en ellos en esta situación?

Respuesta:
El padre es quien debe encargarse del gasto de los niños. Y si el padre está de acuerdo para que los niños se queden con su madre, no hay nada de malo. Si no ellos irán con la madre de esta mujer y si esto no es posible entonces con padre.

Fin de la respuesta de Sheij Muhammad Ibn Abdil Wahhab Al Wassabi, que Allah lo preserve.


http://forum.daralhadith-sh.com/discussion/277/droit-de-garde-de-l039enfant-apres-un-divorce-
Traducido del francés al castellano por Umm Amina



martes, 4 de febrero de 2014

¿Está permitido sacar a los niños después del magreb en caso de necesidad?




¿Está permitido sacar a los niños después del magreb en caso de necesidad?
Sheij Zayd al Madkhali

Pregunta: Que  Allah sea bondadoso con usted, una mujer pregunta: ¿Se me permite salir con mis hijos después del Magreb por una necesidad, como visitar a los parientes y otros o debo esperarme hasta el Isha? como lo demuestra las palabras del Profeta صلى الله عليه و سلم : "Cuando cae la noche impidan a vuestros hijos salir".

Respuesta: El consejo al caer la noche es mantener a los niños en la casa, porque los demonios se propagan.

No obstante en caso de necesidad, ella pide a Allah la protección para sus hijos, se pone el velo legislado, y si no teme la fitna, no hay mal.

Ella sale con sus hijos y pide la protección de Allah recitando las dos suras protectoras diciendo:


أعيذكم بكلمات الله التامة , من كل شيطان وهامة , ومن كل عين لامة

(Por las palabras perfectas de Allah, os pongo bajo Su protección contra todo demonio o animal venenoso, contra todo mal de ojo y contra el mal del envidioso cuando envidia.)

Luego que ponga su confianza en Allah y en caso de necesidad, no hay mal.

http://forum.daralhadith-sh.com/discussion/652/est-il-permis-de-sortir-les-enfants-apres-le-maghreb-en-cas-de-besoin-cheikh-zayd-al-madkhali
Traducido del francés al castellano por Umm Amina

Su marido se niega a tener hijos en un país incrédulo




Su marido se niega a tener hijos en un país incrédulo



Sheij Zayd al Madkhaly

Pregunta: Un hombre reside en un país incrédulo, está casado desde hace varios años, pero prohíbe a su mujer tener hijos por temor a que sus hijos sean educados en tierras de incredulidad.
¿Tiene derecho él de prohibir a su mujer tener hijos por esta causa?, ¿tiene ella derecho a separarse de él?, ya que ella desea tener hijos, sin embargo el marido no sabe cuando va a irse del país incrédulo. Por favor, aclárenos que Allah le bendiga.

Respuesta: En primer lugar, él tiene que tratar de hacer la hijra de los países de incredulidad hacia los países musulmanes, de acuerdo con su capacidad. No debe retrasarse, ni mentirse a sí mismo. En el momento que pueda, que se vaya. Es obligatorio para él irse.

En segundo lugar, no se le permite prohibir a su mujer tener hijos. Que trate de darle hijos. Allah les ha honrado con el Islam, él debe hacer todos los esfuerzos en la educación de sus hijos, y tal vez su situación mejore y pueda hacer la hijra hacia un país musulmán en el cual estará en seguridad en su religión.

Así que no se le permite prohibirle tener hijos, y si persiste en ello, ella tiene derecho de pedir la separación.

http://forum.daralhadith-sh.com/discussion/566/son-mari-refuse-d039avoir-des-enfants-dans-un-pays-mecreant-
Traducido del francés al castellano por Umm Amina
 
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