Ads 468x60px

sábado, 29 de marzo de 2014

Actitud a adoptar frente a la ignorancia de algunas mujeres musulmanas que no tienen pudor


Actitud a adoptar frente a la ignorancia de algunas mujeres musulmanas que no tienen pudor

Pregunta:

Somos jóvenes residentes en Europa y, a veces hay mujeres sin pudor que vienen a la mezquita para preguntarnos asuntos referentes a su religión.

Especialmente durante el mes de Ramadán y durante las festividades del (EID).

Desde que eso viene sucediendo la gente ha comenzado a divergir sobre cómo comportarse con ellas. Algunos optan por la dureza, otros se niegan a dirigirlas la palabra para que ellas puedan darse cuenta de la depravación en la que se encuentran, y otros se encargan de aconsejarlas.

Entonces, ¿cuál es la actitud apropiada que se debe tener con estas mujeres?

Aclárenos, que Allah le conceda la rectitud.

Respuesta:

En primer lugar, esto es sólo el resultado de residir en tierras de incredulidad. Los hombres se corrompen y las mujeres se pervierten.

Debido a permanecer en medio del laxismo, del libertinaje y de la perdición manifiesta en estos países, se vuelve muy difícil para la mujer aferrarse a su religión como debería.

Es por esta razón que el Mensajero de Allah صلى الله عليه وسلم declaró la Hijrah obligatoria.

Allah ordenó esta emigración desde la tierra de incredulidad para que el individuo pueda aplicar su religión, ya que si no se lleva a cabo, puede llegar a ser extremadamente difícil.

De hecho, incluso si resulta ser veraz y sincero hacia Allah en la práctica, le sería difícil practicar su religión como debiera ser, en tierras de incredulidad. ¿Cómo podría ser de otra manera cuando él es débil, desamparado y enfermo en su religión?

Todo este libertinaje presente en estas mujeres en este momento actual se debe al hecho de vivir en estos países. Estos países de humillación, de perversidad, de bajeza, de la falta de celos y todo lo que se puede encontrar como degradación en el Occidente.

Esta falta de celos que se encuentra en los europeos, es resultado del consumo de carne de cerdo. Este ser se encuentra entre los animales más viles y faltos de celo. El mono, el león, y otras especies volátiles sienten celos hacia sus parejas, mientras que los propios europeos son de la misma naturaleza que el cerdo.

¡No sé cómo alguien puede vivir de manera tan indigna y en un ambiente tan malo!

Así, entre las consecuencias de todo esto, vemos a la mujer acudiendo a la mezquita con aspecto depravado, exhibiéndose plenamente.

Si se averigua que ella ya fue aconsejada sobre el juicio de Allah sobre el velo legislado y se le explicó pero aún persiste, entonces se debe optar por más severidad en el concejo, diciéndole:

"¿Cómo puede permitirse usted persistir en vestirse así con esa indumentaria que es ilícita en el Islam y sabiendo que Allah ha legislado el hijab? "

Debemos enseñarle que: "¡Él, (el Profeta صلى الله عليه وسلم) que te trajo el Islam, te enseñó como vestirte, cómo llevar el hiyab!"

Si ella demuestra ser ignorante y no persiste en permanecer en este estado, tenemos que enseñarla antes de todas las cosas y ser paciente con ella.

Responda a sus preguntas y que esto pueda serle beneficioso, baraka'Llahu fikum.

Le corresponde sacarla del extravío y de la ignorancia.

(Fin de la cita)

Tomado de la casete Liqa Maftuh 4/2/2005V
Copiado

Sheij Rabi  ibn Hadi Umayr al- Madkhali - الشيخ ربيع بن هادي المدخلي
http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-attitude-a-adopter-face-l-ignorance-de-certaines-femmes-mouslimas-devergondees-61188481.html
Traducido del francés al castellano por Umm Amina

jueves, 27 de marzo de 2014

¿Cuál es el juicio referente a reclutar mujeres para el ejército?



Sheij al Fawzan

Pregunta:
Noble Sheij, ¿cuál es el juicio referente a reclutar mujeres para el ejército?, ¿hay en esto una similitud a los judíos y cristianos?

Respuesta:
Esto no está permitido, no está permitido reclutar mujeres para el ejército.
La mujer no forma parte de aquellos que deben hacer el Yihad.
Es hacerla responsable de lo que ella no es capaz de hacer.
Es exponerla e invitarla a la fitna y al mal.
Es inducirla a salir de lo que le incumbe (como sus tareas).
Es confiarle tareas que están reservadas a los hombres.
Esto no está permitido, esto forma parte de las obras de los incrédulos y no de los musulmanes.
Los musulmanes no reclutan mujeres (para el Yihad), los musulmanes no movilizan mujeres (para el Yihad).
Esto forma parte de las obras de los incrédulos, o de los árabes que están sobre el camino de los incrédulos, entre comunistas, ba'this y otros.
Ellos no ven oposición con relación a esto.
Na'am.



Tomado de: https://www.youtube.com/watch?v=L3tGNT6h_nI
Traducido del francés al castellano por Umm Amina

miércoles, 19 de marzo de 2014

¿Cómo comportarse con la mujer que comete algunas malas acciones?




Pregunta: 


¿Cómo hay que comportarse con una mujer que comete algunas malas acciones? 

¿Cómo puedo vivir con ella? 

Respuesta: 

Haga esfuerzos para reformarla. 

   Si ella realiza la oración, lleva a cabo las obediencias y no comete adulterio, entonces tenga paciencia con ella, incluso si ella comete algunas otras contradicciones. 

Tenga paciencia con ella y orientela de manera auténtica  con sabiduría y buena exhortación, también se puede alejar de su cama y pegarla sin violencia. 

Así que haga esfuerzos para reformarla. 

   No obstante, si ella no reza, entonces divorciese de ella,  ya que el abandono de la oración es un acto de incredulidad que hace salir de la religión del Islam. 




Copiado de forum.daralhadith-sh.com 
Sheij Salih Ibn Sa'ad As-Suhaimy - الشيخ صالح بن سعد السحيمي



Traducido del francés al castellano por Umm Amina

sábado, 15 de marzo de 2014

La mujer que le agrada ofrecer limosna




En el nombre de Allah, el Clemente, el Misericordioso.

Según Aisha (que Allah esté complacido con ella), algunas esposas del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) le dijeron: ¿Cuál de nosotras se unirá a ti más pronto?
El Profeta  (la paz y las bendiciones de Allah sean con él)  dijo: La que tiene la mano mas larga. Entonces ellas tomaron una rama para medir sus manos y Sawda era la que tenía la mano más larga. Más tarde supimos que la longitud de su mano era la limosna y fue ella la primera en reunirse con el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y ella amaba la limosna.

(Narrado por Bukhari en su Sahih N º 1420)







عن عائشة رضي الله عنها أن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قلن للنبي صلى الله عليه وسلم : أينا أسرع بك لحوقا ؟ قال : أطولكن يدا . فأخذوا قصبة يذرعونها فكانت سودة أطولهن يدا ، فعلمنا بعد : أنما كانت طول يدها الصدقة وكانت أسرعنا لحوقا به وكانت تحب الصدقة


http://www.hadithdujour.com/hadiths/hadith-sur-La-femme-qui-affectionne-la-distribution-d-aumones_436.asp

Traducido del francés al castellano por Um Amina

viernes, 14 de marzo de 2014

Tengo un hemano incrédulo (kafir)




Pregunta de Bélgica:

Todas las alabanzas pertenecen a Allah.

Yo soy una musulmana y mi hermano es un incrédulo.

¿Está permitido que él pase la noche en mi casa y puedo yo descubrirme en su presencia?

Respuesta:

Allah le ha bendecido con el Islam.

Es una bendición que Allah da a quien Él quiere.

Allah es Dueño del favor inmenso.

Si su hermano incrédulo ama las cosas buenas, entonces ella debe invitarle al Islam y hacerlo amar el Islam.

Él podría responder a su llamada.

Y si no lo hace entonces transgrede en su contra.

Le está permitido descubrirse en su presencia, ya que el matrimonio con él le está prohibido.

Sin embargo, él no tiene el derecho de ser su tutor para el matrimonio.

Trate de llamarle al Islam.

Allah puede abrir su corazón a aceptarlo.

Y ella recibirá una recompensa.


Sheij Zayd Ibn Muhammad Al Madkhali


https://www.youtube.com/watch?v=fj9WS3fHl1Y
Traducido  del francés al castellano por Umm Amina

lunes, 10 de marzo de 2014

Sus padres le impiden rezar, ¿puede rezar en el cuarto de baño?



Sus padres le impiden rezar, ¿puede rezar en el cuarto de baño?

Sheij Salih Suhaymi

Pregunta: Una mujer musulmana extranjera cuya familia es incrédula, le impide efectuar la oración y el ayuno, así que ella entra en el cuarto de baño para realizar la oración, ya que es el único lugar donde ella tiene la capacidad de rezar. ¿Tiene derecho ella a rezar en este lugar? y ¿cuál es el juicio de la oración en este sitio?

Respuesta: Si el cumplimiento de la oración le expone a un peligro de muerte o asesinato, se le permite realizar la oración haciendo gestos con la cabeza solamente, sin que ellos se den cuenta, en lugar de rezar en el cuarto de baño.

Así pues, ella efectúa la oración haciendo gestos con la cabeza, que se siente en su habitación, si tiene una habitación y que efectúe la oración allí, si eso es posible, de lo contrario, ella efectúa la oración asintiendo con la cabeza, solo con gestos.

También se le permite agrupar las oraciones, ya que tiene el mismo juicio que el enfermo.

De igual modo debe buscar una salida (solución), incluso si tiene que refugiarse en algunas minorías musulmanas presentes en ese país.



Tomado de:
http://forum.daralhadith-sh.com/discussion/927/ses-parents-l039empechent-de-prier-a-t-elle-le-droit-de-prier-dans-la-salle-de-bain-

Traducido al castellano por Umm Amina


martes, 4 de marzo de 2014

Enfermeros no musulmanes que cuidan a mujeres musulmanas




Enlace a la fatwa
( Número del tomo 24Página 431)
Quinta pregunta de la fatwa N°2922
Pregunta 5: La mayoría de los enfermeros de los hospitales de Gran Bretaña no son musulmanes, y son los que cuidan a las mujeres musulmanes durante el parto. ¿Hay algún inconveniente en esto?
Respuesta 5: Sí, hay inconveniente en esto y está prohibido. Porque en este caso los hombres extranjeros, especialmente los no musulmanes, ven la ‘awrah (partes del cuerpo que deben ser cubiertas) de las mujeres musulmanes al dar a luz, sin ninguna necesidad, pues hay enfermeras que pueden encargarse de esto. No está permitido para la mujer musulmana ponerse a sí misma en esta posición, pues tiene que esforzarse para ser curada o dar a luz en un hospital o una clínica privada que preserva los principios de su religión, sin exponerse a lo que toque su honor o su inviolabilidad.
¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!

Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas
MiembroMiembroVicejefeJefe
‘Abdullah ibn Qa‘ud‘Abdullah ibn Ghudayan‘Abd Al-Razzaq ‘Afifi‘Abd Al-‘Aziz ibn ‘Abdullah ibn Baz

lunes, 3 de marzo de 2014

¿Autoriza el Islam pegar a la mujer?



¿Autoriza el Islam pegar a la mujer?
Sheij Muhammad al Madkhali

El hecho de pegar a las mujeres, hermanos míos, aunque esté permitido, de verdad esto no es deseado.
Esto no es deseado por los hombres nobles, dignos y los mejores hombres; y es por esto que Aisha (que Allah esté complacido con ella) dijo:

"El Mensajero de Allah nunca pegó con su mano, ni a una mujer ni a un siervo (...)
Nunca, habiendo recibido ultraje, se vengó de su ofensor, excepto cuando una de las prohibiciones de Allah era transgredida. Entonces él se vengaba, pero por Allah el Altísimo." 
(Narrado por Muslim nº 2328)

¡El Profeta صلى الله عليه وسلم   nunca pegó a una mujer!
Pegar a las mujeres, es un acto detestable por los hombres razonables, los hombres buenos, los hombres de honor, los mejores hombres y también los hombres de gran valor.
Esto es detestable para ellos.
Por eso el Profeta صلى الله عليه وسلم insistió sobre esto, aunque sea permitido, él dijo:

"Que ninguno de vosotros pegue (azote) a su mujer como se golpea al esclavo y luego seguido a esto tenga una relación íntima con ella." 
(Narrado por Bujari nº 5204 y Muslim nº 2855)
Y en otra versión:

"(Él le pega) al principio de la jornada después tiene una relación íntima con ella al final de la jornada."
Yo te ruego, por Allah, de decirme ¿cómo puedes pegarle y golpearla como a una esclava, y luego quieres que ella desee entregarse a ti en tu cama?
¡Esto no es posible!
Por eso el Profeta صلى الله عليه وسلم advirtió contra este tipo de odioso comportamiento.
Y esto incluso si está permitido corregir a la mujer:

Pero aquellas cuya rebeldía temáis, amonestadlas, no os acostéis con ellas, pegadles...
(S4-V34)

Allah hizo de la corrección el último remedio (solución); y además de esto, lo de "pegadles" los sabios lo definen como un golpe ligero, una pequeña palmada que no provoca fractura ni herida.
¡No está permitido pegarle dándole un golpe fuerte en su ojo hasta el punto de hacerlo salir (de su órbita), o sobre su oreja hasta el punto de perforar su tímpano!
Esto no está permitido.
Y golpear en la cara está prohibido (haram) el Profeta صلى الله عليه وسلم condenó esto.
Y a pesar de eso, tú escuchas en los tribunales, ¡quejas de que hay hombres que pegan a sus mujeres!
Esto es un comportamiento odioso, acerca del cual el Profeta صلى الله عليه وسلم advirtió con lo que habéis oído:

"Que ninguno de vosotros pegue (azote) a su mujer como se golpea al esclavo y luego seguido a esto tenga una relación íntima con ella."

(Narrado por Bujari nº 5204 y Muslim nº 2855)





Tomado del canal SALAFI Islam Sounnah

https://www.youtube.com/watch?v=YaVy8KOUVdw&list=PLP43vFqeYapioEE1P2tOjRmMoEx1CCEmw
Traducido del francés al  castellano por Umm Amina

sábado, 1 de marzo de 2014

REQUISITOS QUE NECESITA UNA MUJER PARA LLAMAR AL ISLAM




كلمة توجيهية للشيخ صالح الفوزان إلى الأخوات الداعيات

!

Sheij Saleh al’Fawzaan حفظه الله تعالى

Resumido:

1. La mujer debe tener temor de Allah (Taqwa).

2. Ella debe aprender antes que llamar a la gente al Islam (es decir, dar da'wah). Debe aprender antes de que ella de da'wah. Si alguien da da'wah sin conocimiento, puede prohibir algo que es permisible, o hacer algo permisible siendo esto prohibido. Ellas podrán pensar que la verdad es la mentira o la falsedad es verdad por su ignorancia.

3. La obligación para el hombre y la mujer es aprender antes de dar da'wah lillah.

Allah, el Poderoso y Majestuoso dijo:

{... قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني }
"Di: «Éste es mi camino. Basado en una prueba visible, llamo a Allah, y los que me siguen también... "{Surah: 12 Ayah: 108}

El conocimiento certero (Basirah) significa con conocimiento (ilm).
Allah, el Poderoso y Majestuoso, dijo:

{... ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن }
Llama al camino de tu Señor con sabiduría y buena exhortación. Discute con ellos de la manera más conveniente.... " {Surah:16 Ayah:125}

¿Quiénes son los únicos que pueden llamar al Islam con sabiduría, con el mejor argumento y predican razonablemente, excepto la gente de conocimiento (Ahlul ilm)?

4. Por lo tanto, es una necesidad (darurah), que la persona que llama al Islam masculina (da'i) y la persona que llama al Islam femenina (da'īya) aprendan primero (es decir, antes de predicar).
5. Si la persona obtiene el conocimiento, lo que le permite llamar al Islam, entonces deben llamar a Allah con: sabiduría, predicación piadosa y con el mejor argumento.
____________________________________

Traducido Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com
Árabe: insertado en entrada de blog


 
Blogger Templates