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lunes, 30 de junio de 2014

Ablución mayor (Ghusl) para una mujer que eyacula (tiene un orgasmo) durante su menstruación



Pregunta: 

Si la mujer eyacula (tiene un orgasmo) durante su menstruación, ¿debería ella darse un baño ritual (ablución mayor)? ¿O debería esperar hasta que esté purificada de esta menstruación para darse 2 baños rituales? 

Respuesta:
Alabado sea Allah, Señor del universo. Que la paz y las bendiciones sean sobre aquel a quien Allah عز وجل envió como una misericordia para el mundo entero, así como su familia, sus compañeros y sus hermanos hasta el Día de la Resurrección. 

 Procedo: 

Según los textos de los ahadiz, parece ser que la mujer debe tomar su baño ritual  si se encuentra en un estado de impureza física (Yanaba), y esto de manera general, ya esté pura o con la menstruación. 


El Profeta صلى الله عليه وسلم dijo a Umm Sulaym, la esposa de Abu Talha رضي الله عنهما, cuando ella preguntó: "¿Incumbe a la mujer darse un baño ritual si ella tiene  una eyaculación? El Profeta respondió: "Sí, si ella ve el fluido (eyaculación femenina)." (1) 


Por lo tanto, tomar un baño ritual depende de que se constate fluido. El Profeta صلى الله عليه وسلم, además, no pidió más detalle en un caso donde la probabilidad se presentó; esto indica la generalidad de las dos situaciones, de acuerdo a la regla que estipula que: "El hecho de no pedir detalle en un caso donde la probabilidad se presenta, le da el carácter de generalidad a la palabra [declaración]." 


Esta es la opinión adoptada por Ata, An-Nakha'i, Al-Hasane Al-Basri  y otros. Hay, además, otras opiniones referentes a este tema. 


Por otra parte, no corresponde a la mujer deshacer las trenzas de su cabello cuando ella toma su baño ritual. Pero ella debe mojar las raíces de su cabello. 

El perfecto conocimiento pertenece a Allah عز وجل Nuestra última invocación es para Allah, el Señor de los Mundos, alabado sea y que la paz y las bendiciones sean con nuestro Profeta, su familia, sus compañeros y sus hermanos hasta el día de la Resurrección. 


Argel, 24 Safar 1427 H 
Correspondiente al 24 de marzo 2006 T 
Sheij Muhammed Ali Ferkus (que Allah lo proteja) 


(1) Narrado por Al-Bujari (282), Muslim (738), At-Tirmidhi (122), Nasa'i (198), Ibn Mayah (643), Malik (117), Ahmad (27260) y Al -Bayhaqi (823) de  acuerdo al hadiz de Umm Salamah رضي الله عنها.

http://www.ferkous.com/site/fra/Bc12.php
Traducido del francés al castellano pot Umm Amina





الصنف: فتاوى الطهـارة

في اغتسال الحائض من الجنابة
 

السؤال: إذا كانت المراة في عادتها الشهرية، وأصابتها جنابة فهل عليها غسل؟ أم تنتظر حتى تطهر من الحيض وتغتسل غسلين؟

الجواب: الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:
فالظاهر من النصوص الحديثية أنَّ المرأة تغتسل إذا وقعت في الجنابة مطلقًا سواء في طهرٍ أو في حيضٍ، لقوله صلى الله عليه وآله وسلم لأمِّ سُليم امرأة أبي طلحة عندما سألته : "هَلْ عَلَى المرْأةِ مِنْ غُسْلٍ إِذَا احْتَلَمَتْ؟" فقال: "نَعَمْ، إِذَا هِيَ رَأَتِ الماءَ"(١)، فقد عُلِّق الاغتسال برؤية الماء، ولم يستفصل في مقام الاحتمال فدلَّ ذلك على عموم الحالتين عملاً بقاعدة: "ترك الاستفصال في مقام الاحتمال ينزل منزلة العموم في المقال"، وبهذا قال عطاء والنخعي والحسن البصري وغيرهم، وفي المسألة أقوال أخرى. هذا، وليس للمرأة عند اغتسالها من الجنابة نقض شعرها، غير أنها توصل الماء إلى أصول شعرها.
والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا.

الجزائر في: 24 صفر 1427
الموافق لـ: 24 مارس 2006م


١- أخرجه البخاري في الغسل (282)، ومسلم في الحيض (738)، والترمذي في الطهارة (122)، والنسائي في الطهارة (198)، وابن ماجه في الطهارة وسننها (643)، ومالك في الموطإ (117)، وأحمد (27260)، والبيهقي (823)، من حديث أمّ سلمة رضي الله عنها.

viernes, 13 de junio de 2014

Cubrirse con el velo delante de un hombre con sindrome de Down





Pregunta: ¿Es obligatorio para la mujer cubrirse delante de una persona con sindrome de Down (hombre) que ha alcanzado la pubertad?

Respuesta:

  • Si él no se da cuenta, o no concibe, o no diferencia entre los hombres y mujeres, entonces no es necesario que se cubra con el velo delante de él.
  • Pero si tiene consciencia, se da cuenta y mira a las mujeres de forma madura, entonces ella se cubre con el velo delante de él.

Y me he enterado que algunos de ellos miran a las mujeres que no llevan velo con una mirada dudosa.
De igual modo, algunos de ellos manosean a las mujeres y distinguen entre la que es hermosa y la que no lo es, y con esos es obligatorio llevar velo delante de él.


 السلام عليكم فضيلة الشيخ، أحسن الله إليكم، هل  يجب  للمرأة أن تحجب أمام ثلاثية الكروموسوم الذي بلغ سن البلوغ ؟بارك الله فيكم

 إن كان لايدرك ولايعقل ولا يفرق بين الرجال والنساء فلا يلزم الحجاب عنه وأما إن كان يعي ويدرك وتشب عينه بالنساء فتحتجب عنه يتبع

 وقدبلغني أن بعضهم ينظرإلى النساءاللاتي لايتحجبن نظرات مريبه بل إن بعضهم يلمس النساءويميزبين الجميلة وغيرهاوهذايجب أن تتحجب عنه



Traducción al francés : Oum Oumayr



Cheikh Doctor 'Abd Allah ibn Mohamed ibn Ahmad At-Tayâr - الشيخ أ.د.عبدالله بن محمد بن أحمد الطيار
 
 



http://salafidunord.over-blog.com/2014/06/se-voiler-devant-un-homme-trisomique.html
Traducido del francés al castellano por Umm Amina

lunes, 9 de junio de 2014

¿Está permitido hablar de la poligamia con su esposa si esto le entristece?



Sheij Abdullah al Adani

Pregunta: ¿El hombre es pecador si menciona a su esposa que va a casarse con una segunda mujer mientras que esta declaración le hace daño a su primera esposa y le causa preocupación y tristeza? y él se la repite sin cesar.

Respuesta: El Profeta صلى الله عليه و سلم prohibió inquietar al musulmán, y esto es una de las cosas que inquieta al musulmán. Así como la oveja a la que usted muestra cada día el cuchillo, esta oveja no engordará y permanecerá débil. Del mismo modo, si usted le enseña todos los días este cuchillo, entonces esta mujer permanecerá enferma y débil.

Por lo tanto oculte su asunto, como se relató en el hadith débil: "Ayudaos en el cumplimiento de vuestros asuntos, ocultándolos." Este hadiz es débil, pero es posible que su significado sea cierto en algunas situaciones. Así que si quiere algo, no inquiete a esta pobre mujer.

Si se le facilitan las cosas, y está decidido, viendo en esto un interés, que no conlleva daño y es capaz de cumplir lo que Allah le ha hecho obligatorio, entonces lleve a cabo este asunto.

En cuanto a asustarla constantemente durante toda la vida, esto le inquieta y le perjudica, mientras que el Profeta صلى الله عليه و سلم dijo: "No os causéis daño y no se lo causéis a los demás". Por no hablar de lo que esto comporta como temor y corrupción en vuestra vida conyugal.

Esto no quiere decir que la poligamia esté prohibida o sea ilícita, ¡no! Allah os la ha permitido, si hay necesidad. Forma parte de las cosas permitidas y los sabios incluso han dicho que es una sunna para los que tienen la capacidad y cumplen con sus deberes, entonces esto es aún más recomendable y los hombres no son iguales.



http://forum.daralhadith-sh.com/discussion/1124/est-il-permis-de-parler-de-polygamie-avec-sa-femme-si-cela-l039attriste-
Traducido del francés al castellano por Umm Amina


 
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